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2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。道具 ] - 道具 大徳寺 松岡寛慶（喝山）筆 茶掛横物 肉筆紙本。令和6年　新米ヒノヒカリ 10キロ　熊本県阿蘇西原村産。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀卓厳\r作品名: 「喫茶去」【サイズ】\r縦…172cm横…36.5cm\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。\r裏にシミあり。 \r昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。 \r平成02年 大徳寺宗務総長を務める。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。道具 ] - 道具 大徳寺小堀卓巌筆 「冬嶺秀孤松」一行書 肉筆紙本。\r細かいシミあり。Ｇ７７０　掛軸　大徳寺　松長剛山　『寿』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。墨　　吟鸞。\r\r【作者説明】\r\r【小堀卓巌】 \r弧篷庵昭和06年 愛知県に生まれる。Ｊ９８９　掛軸　大徳寺　少林明堂　『無一物中無尽蔵』　共箱　『真作』　一行書。Ｇ６１８　掛軸　大徳寺　教道宗育　『菊花有佳色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 \r昭和42年 孤篷庵18代住職となる。97獅子　唐物　ラオス石　田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。24ラオス石　母子瑞獣　桃花凍　篆刻展　出展　印石　印材　落款　3.6*6.3。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。Ｆ９４６　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『雲無心出岫』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。95うさぎ　にんじん　ラオス石　田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀卓厳 \r#喫茶去